Author: Pedro Enrique

Creo en la Iglesia: Pueblo de Dios
1. Biblia.
- Antiguo Test.: Israel es el Pueblo elegido, formado por 12 tribus.
Dios hace con Israel una Promesa y una Alianza: fidelidad.
- Nuevo T.: Iglesia es el Pueblo de Dios.
Se fundamenta el Cristo Resucitado y el Espíritu Santo.
Es el “nuevo Israel” con una Nueva Alianza en Jesucristo.
2. Nombres de la Iglesia: Misterio, Esposa de Cristo, Nueva Eva,
Cuerpo de Dios, Nueva Jerusalén, Templo del Espíritu Santo,
Patria de la Nueva Alianza.
3. Fe y Creer.
- Fe en la Iglesia: realidad sobrenatural, no humana (20 siglos).
- Creer en la Iglesia: Dios está en la Iglesia, es su fundamento.
- Creer a la Iglesia: habla de Dios y enseña dogmas y opinables.
4. Propiedades (fe) y Notas (ve).
- Una: Una con el Espíritu Santa, en fidelidad a Cristo y a la Biblia.
Una de régimen (organización), culto y credo.
- Santa: Santificada por Dios que está en ella.
Produce santidad en el pueblo y los “santos”.
- Católica: Conserva la fe recibida de los Apóstoles.
Inculturiza el mensaje de Cristo.
- Apostólica: Se fundamenta en los Apóstoles.
Obediencia a la Jerarquía.
5. La Iglesia es:
- La comunidad de todos los fieles;
- Unidos por la fe, el culto y el amor de Cristo;
- Corresponsabilidad: Jerarquía como servicio y Fieles con fidelidad.
6. La Jerarquía de la Iglesia.
Apóstoles - Obispos.
Función: - Conservar la identidad cristiana = Unidad y Fe.
- Conservar la misión apostólica = Poder y Carisma
- Conservar la “jerarquía” como sucesión de los Apóstoles.
- Apostolicidad y sucesión apostólica dentro de la Iglesia.
Fe y Costumbres: - Solemnemente = Obispos y Papa en un Concilio.
- Ordinariamente = cada Obispo en su diócesis,
y el Papa en todas.

Curso de Confirmación

Vicario de Cristo - Papa.
Primado: - Cristo lo instituyo, a perpetuidad y con potestad.
- Vínculo entre el Papa y el Colegio Episcopal.
- Poder universal, supremo, total ordinario e inmediato.
Infalibilidad: - Se lo da el Pueblo de Dios a creer y aceptarla.
- Asistencia del Espíritu Santo como cabeza de la Iglesia
y Pastor Supremo.
- Cuando habla “Ex Catedra” para definir una verdad y
enseñanza definitiva (dogma).
7. Organización de la Iglesia.
a) Espiritual-Apostólica:
Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Papa-Vicario de Cristo.
[Estado Vaticano: Jefe de Estado;
Secretario de Estado;
Dicasterios-Ministerios]
Cardenales-Colegio Cardenalicio. Aconsejar al Papa y lo eligen.
Obispos. Sucesores de los Apóstoles. (Titular y Auxiliar)
- Sínodo de Obispos: Reunión Extraordinaria para asesorar al Papa.
Sacerdotes. Colaboradores de los Obispos.
Pueblo Fiel. Laicos y Consagrados.
B) Funcional o Administrativa.
Iglesia Universal:
Curia Romana: Papa y Dicasterios
Diócesis (Obispos) o Archidiócesis (Arzobispos) según su importancia.
- Unidas en Regiones Eclesiásticas y Conferencias Episcopales.
- La Diócesis en Vicarias Episcopales (apostólicas o administrativas).
Parroquia (párroco, y puede tener además vicario-parroquial, sacerdote adjuntos, diácono, ministros, etc.).
- Agrupadas en Arciprestazgos.
- Organizadas en: Consejo Económico; Consejo Pastoral; Caritas;
Sacramentos, Grupos Apostólicos, Grupos Juveniles, etc.

Catecismo de la Iglesia: Textos para reflexionar y profundizar.
CREO EN LA IGLESIA
LA IGLESIA EN EL DESIGNIO DE DIOS
777 La palabra "Iglesia" significa "convocación". Designa la asamblea de aquellos a quienes convoca la palabra de Dios para formar el Pueblo de Dios y que, alimentados con el Cuerpo de Cristo, se convierten ellos mismos en Cuerpo de Cristo.
778 La Iglesia es a la vez camino y término del designio de Dios: prefigurada en la creación, preparada en la Antigua Alianza, fundada por las palabras y las obras de Jesucristo, realizada por su Cruz redentora y su Resurrección, se manifiesta como misterio de salvación por la efusión del Espíritu Santo. Quedará consumada en la gloria del cielo como asamblea de todos los redimidos de la tierra (cf. Ap 14,4).
779 La Iglesia es a la vez visible y espiritual, sociedad jerárquica y Cuerpo Místico de Cristo. Es una, formada por un doble elemento humano y divino. Ahí está su Misterio que sólo la fe puede aceptar.
La Iglesia es, en este mundo, el sacramento de la salvación, el signo y el instrumento de la Comunión con Dios y entre los hombres.
LA IGLESIA, PUEBLO DE DIOS, CUERPO DE CRISTO Y TEMPLO DEL ESPÍRITU SANTO
802 "Cristo Jesús se entregó por nosotros a fin de rescatarnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo que fuese suyo" (Tt 2, 14).
803 "Vosotros sois linaje elegido, sacerdocio real, nación santa, pueblo adquirido" (1P 2, 9)
804 Se entra en el Pueblo de Dios por la fe y el Bautismo. "Todos los hombres están invitados al Pueblo de Dios" (LG 13), a fin de que, en Cristo, "los hombres constituyan una sola familia y un único Pueblo de Dios"(AG 1).
805 La Iglesia es el Cuerpo de Cristo. Por el Espíritu y su acción en los sacramentos, sobre todo en la Eucaristía, Cristo muerto y resucitado constituye la comunidad de los creyentes como Cuerpo suyo.
806 En la unidad de este cuerpo hay diversidad de miembros y de funciones. Todos los miembros están unidos unos a otros, particularmente a los que sufren, a los pobres y perseguidos.
807 La Iglesia es este Cuerpo del que Cristo es la Cabeza: vive de El, en El y por El: El vive con ella y en ella.
808 La Iglesia es la Esposa de Cristo: la ha amado y se ha entregado por ella. La ha purificado por medio de su sangre. Ha hecho de ella la Madre fecunda de todos los hijos de Dios.
809 La Iglesia es el Templo del Espíritu Santo. El Espíritu es como el alma del Cuerpo Místico, principio de su vida, de la unidad en la diversidad y de la riqueza de sus dones y carismas.
"Así toda la Iglesia aparece como el pueblo unido `por la unidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo' (San Cipriano)" (LG 4).
LA IGLESIA ES UNA, SANTA, CATÓLICA Y APOSTÓLICA
866 La Iglesia es una: tiene un solo Señor; confiesa una sola fe, nace de un solo Bautismo, no forma más que un solo Cuerpo, vivificado por un solo Espíritu, orientado a una única esperanza (cf Ef 4, 3-5) a cuyo término se superarán todas las divisiones.
867 La Iglesia es santa: Dios santísimo es su autor; Cristo, su Esposo, se entregó por ella para santificarla; el Espíritu de santidad la vivifica. Aunque comprenda pecadores, ella es "ex maculatis immaculata" ("inmaculada aunque compuesta de pecadores"). En los santos brilla su santidad; en María es ya la enteramente santa.

868 La Iglesia es católica: Anuncia la totalidad de la fe; lleva en sí y administra la plenitud de los medios de salvación; es enviada a todos los pueblos; se dirige a todos los hombres; abarca todos los tiempos; "es, por su propia naturaleza, misionera" (AG 2).
869 La Iglesia es apostólica: Está edificada sobre sólidos cimientos: "los doce apóstoles del Cordero" (Ap 21, 14); es indestructible (cf Mt 16, 18); se mantiene infaliblemente en la verdad: Cristo la gobierna por medio de Pedro y los demás apóstoles, presentes en sus sucesores, el Papa y el colegio de los obispos.
870 "La única Iglesia de Cristo, de la que confesamos en el Credo que es una, santa, católica y apostólica... subsiste en la Iglesia católica, gobernada por el sucesor de Pedro y por los obispos en comunión con él. Sin duda, fuera de su estructura visible pueden encontrarse muchos elementos de santificación y de verdad " (LG 8).
LOS FIELES DE CRISTO: JERARQUÍA, LAICOS, VIDA CONSAGRADA
934 "Por institución divina, entre los fieles hay en la Iglesia ministros sagrados, que en el derecho se denomi nan clérigos; los demás se llaman laicos". Hay, por otra parte, fieles que perteneciendo a uno de ambos grupos, por la profesión de los consejos evangélicos, se consagran a Dios y sirven así a la misión de la Iglesia (CIC, can. 207, 1, 2).
935 Para anunciar su fe y para implantar su Reino, Cristo envía a sus apóstoles y a sus sucesores. El les da parte en su misión. De El reciben el poder de obrar en su nombre.
936 El Señor hizo de San Pedro el fundamento visible de su Iglesia. Le dio las llaves de ella. El obispo de la Iglesia de Roma, sucesor de San Pedro, es la "cabeza del Colegio de los Obispos, Vicario de Cristo y Pastor de la Iglesia universal en la tierra" (CIC, can. 331).
937 El Papa "goza, por institución divina, de una potestad suprema, plena, inmediata y universal para cuidar las almas" (CD 2).
938 Los obispos, instituidos por el Espíritu Santo, suceden a los apóstoles. "Cada uno de los obispos, por su parte, es el principio y fundamento visible de unidad en sus Iglesias particulares" (LG 23).
939 Los obispos, ayudados por los presbíteros, sus colaboradores, y por los diáconos, los obispos tienen la misión de enseñar auténticamente la fe, de celebrar el culto divino, sobre todo la Eucaristía, y de dirigir su Iglesia como verdaderos pastores. A su misión pertenece también el cuidado de todas las Iglesias, con y bajo el Papa.
940 "Siendo propio del estado de los laicos vivir en medio del mundo y de los negocios temporales, Dios les llama a que movidos por el espíritu cristiano, ejerzan su apostolado en el mundo a manera de fermento" (AA 2).
941 Los laicos participan en el sacerdocio de Cristo: cada vez más unidos a El, despliegan la gracia del Bautismo y la de la Confirmación a través de todas las dimensiones de la vida personal, familiar, social y eclesial y realizan así el llamamiento a la santidad dirigido a todos los bautizados.
942 Gracias a su misión profética, los laicos, "están llamados a ser testigos de Cristo en todas las cosas, también en el interior de la sociedad humana" (GS 43, 4)
943 Debido a su misión regia, los laicos tienen el poder de arrancar al pecado su dominio sobre sí mismos y sobre el mundo por medio de su abnegación y santidad de vida (cf. LG 36).
944 La vida consagrada a Dios se caracteriza por la profesión pública de los consejos evangélicos de pobreza, castidad y obediencia en un estado de vida estable reconocido por la Iglesia.
Entregado a Dios supremamente amado, aquél a quien el Bautismo ya había destinado a El, se encuentra en el estado de vida consagrada, más íntimamente comprometido en el servicio divino y dedicado al bien de toda la Iglesia.